Numpang Copas Ya Mbak Dini..^^

Ayuk Beli Rumah/Apartemen

July 28, 2011 By Farah Dini Novita 6 Comments

Hai Hai
Bagaimana kabarnya??
Hari ini gw mau sharing tentang cara2 pembelian rumah/apartment . Gw sendiri lagi ngumpulin DP untuk beli properti nih hihi. Disaat temen2 lain pada menggunakan penghasilannya untuk liburan ke luar negri, gw bener-bener menahan diri dulu untuk ga kemana – mana. Kalaupun mau liburan ya di Indonesia aja, kan banyak juga yang bagus yah. Yang penting ada pantainya.
“Penting ga sih punya properti?lo kan masih muda, suruh aja laki lo ntar beliin”
Sebel deh dgn orang yang ngomong gitu ke gw. Apa karena gw cewek terus gw ga harus peduli ttg aset dan segala macamnya??ya klo ntar punya suami dan suaminya udah nyediain rumah ,ya bagus, properti yang udah  kita beli bisa disewain toh. Nambah dana di cashflow juga kan untuk keluarga .
“tinggal aja ntar di rumah mertua /orang tua klo dah nikah”
Bukannya gw ga mau tinggal sama orang tua/future mertua yah, yang gw maksud pada saat gw blg gw ga mau tinggal di rumah mereka adalah “there is a difference between your parents living with you and you are living with your parents” . Menurut opini gw kalau gw tinggal di rumah ortu berarti ortu masih taking care of me, sedangkan kalo ortu tinggal di rumah gw it means gw taking care of ortu. I prefer the second one. Nah buat kalian yang sudah menikah dan masih tinggal sama ortu, pasti someday pengen punya rumah sendiri juga toh. Memang biaya yang dibutuhkan sangat besar untuk membeli properti, tapi kalau mimpi untuk punya aja ga ada, gimana bakal kesampean. SO lets dream about it and work hard to make it happen. Its time for us to show our parents that its our turn to take care of them not the other way round . *songong bener yak bahasa gw* *ditampar massa*

“Huahhh beli properti kan mahal din!!!” ya gw juga tau beli properti mahal,tapi kalau ga sepeser pun lo sisihkan untuk beli ya gimana mau tercapai. Dana yang gw punya jg masih jauh kalee, tapi ya tetep semangat, kalau perlu cari bisnis sampingan buat nambah2in investasi rumah. Gw ama sahabat gw @widyania udah beberapa hari ini mikir mau buat bisnis apaan dan pada bulan puasa ntar dengan sahabat gw yang lain @hestyyusnita bakal berbisnis lagi like last year. *Emang penghasilan FP ga cukup?” wkakakakak alhamdulillah cukup cuma kalau ingin mencapai tujuan lebih cepat ya harus getol cari rezeki juga cui. Masih muda ini…lets have some fun
Ya wess mari kita bahas tentang cara membeli properti jadi ga cuma gw yang semangat investasi, tapi kalian pembaca setia blog gw juga harus semangat !!
Beli rumah/apartment ada 3 macam cara, yaitu by cash,termin payment dan KPR. Yuk bahas satu2
1. Cash
Nah ini orang2 berduit biasanya yang langsung beli cash. Yang ngeluarin 1 – 2 ember sambil merem doank. Jadi setelah lo bayar tunai langsung diserahin deh semua kepemilikan propertinya. Biasanya nih kalo beli cash bakalan dapat diskon yang cukup lumayan. Karena jumlah yang besar, method yang digunakan adalah transfer duitnya, kan ga mungkin bawa 1 ember cash bisa dirampok ntar. Pastikan pada saat transaksi ada notaris sama agen propertinya yah. Pokoknya semua harus clear di awal.
Kelemahannya adalah mba2 dan mas2 semua harus mengeluarkan buanyaak dana di awal *menurut lo*. Terus nih kalau misalnya tu properti belum jadi  sepenuhnya bisa bahaya eui. Misalnya ada proyek pembangunan rumah di kawasan XXX, terus lo belinya cash tapi tu proyek belum jadi. Nah serem kan, iya kalau terlaksana dengan mulus lus lus, kalau ngga bisa nangis bombay. SO pastikan developernya terpercaya yah dan punya track record penyelesaian pembangunan yang sangat baik.
2. Termin Payment
Termin itu maksudnya setengah cash dan setengah credit. Jadi lo bayar cash dulu nih sekian rupiah terus nanti pembayaran selanjutnya setiap beberapa bulan sekali tapi dalam kurun waktu singkat biasanya  6 – 12 bulan aja. Contoh mau beli rumah 2 milyar, lo kasih cash 1m di awal, sisanya dalam 1 tahun setiap per 3 bulan lo bayar 250.000.000,- . BIASANYA pembayaran cicilan ini ga dikenakan bunga sama sekali. *hmm setiap 3 bulan ngeluarin 250jt, jadi melinda dee dulu kali*
3. KPR/KPA
Horeee ini yang gw suka. Tau ngga di Indonesia 90% pembelian prop menggunakan sistem KPR! Yeap dengan sistem ini semua orang dan kalangan jadi bisa memiliki rumah. KPR juga merupakan hutang yang produktif karena aset yang kita beli nilainya akan naik seiring berjalannya waktu. Dengan sistem KPR, lo bisa DP dengan hanya 20% dari harga rumah saja sisanya dicicil. Pastikan total cicilan hutang di cashflow lo apabila ditambah dengan KPR tidak melebihi 30% dari penghasilan.
Keuntungannya lo ga harus keluar dana gede di awal, tapiii lo wajib maintain cashflow lo dengan baik sehingga bisa ngebayar cicilannya setiap bulan. “mba, kpr kelamaan ngutangnya” – ya gpp toh semakin panjang semakin baik, harga properti lo udah naik jauh kok. Memang ada bunga KPR yang mengikuti suku bunga Indonesia. Thats why lo juga harus pinter – pinter survey bunga2 KPR di bank2. Bandingkan satu sama lain. Bunganya ada yang fixed (syariah way) or floating. Atau sekarang sih banyak promosi2, beberapa tahun pertama bunganya fixed, tahun2 berikutnya floating. Mau supaya aman dan tentram plus ga pusing dengan kenaikan suku bunga, ya ambil yang fixed TAPI biasanya akan lebih tinggi beberapa percent dari yang floating .
BUT REMEMBER, apapun method yang lo gunakan untuk membeli rumah/apartemen, yang paling penting adalah LOKASI LOKASI LOKASI! Supaya kedepannya mudah di jualnya, mudah disewakan dan harganya naik signifikan menutup semua modal yang sudah dikeluarkan untuk membeli properti
Segini dulu deh, ntar dibahas lagi kapan2 …
Happy Investing
Loads of Love,

Kenyamanan awal...

Minggu kemaren si mumut extend kerja gila-gila an gara temennya yang harusnya shif malem mendadak sakit,jadilah mumut mesti extend kerja 24 jam,,eduuun bangettt,,,kasyiann..berhubung dia dapet off jumat,dan karena badannya uda gk kuat.. ngajuin cuti lah dia sm Pak Boss ambil cuti 2 hari ,,dan,,karena Pak Bos gk enak telah meng extend kan jam kerjanya 24 jam nonstop,terlebih lagi,,karena dia pernah mengeluarkan statement " Kerja gk boleh lebih dari 12 jam" di approve lah pengajuan cutinya dia..Total dia bisa tidur nyenyak adalah 3 hari,,hahahah #balasdendamsangat

Off pertama
Jumat,,tidur sampai ashar,,minta bangunin buat Sholat Jumat,,kerjanya cuma makan-tidur doang..

Off kedua
Sabtu,,seperti biasa mumut memelas dengan muka bodoh pengen jalan2,,jadilah kita jalan ke Blok m,,niatnya mau makan+ nongton,,tp cm makan doang,,nongton nya gk jadi karena mumut gw paksa nemenin beli "sesuatu"...yeyyy...dapat 1 goodie bag yg isinya unyuuuuu...senang sekali...:*

Off Ketiga
Minggu,,mumut dengan senang hati nemenin kondangan ke temen kantor gw di TMII,,habis kondangan isenglah ke cikini,,haha,,survey lapak para bredzilia,,gk berharap beli/dapet sesuatu sih karena emang tujuannya kunjungan kerja sajaaa,,hahahha,,,gk ada sejam kali disitu karena cuma liat2+tanya harganya,,
eh,,eh,,ada lapaknya si embah,di ujung sebelah dalem,,nemu kotak yang unyuuuu,,mumut juga suka,,iseng lah di tawar karena di lapak bagian depan sempet tanya dengan barang yang serupa tapi tak sama buka harga 150K/4pcs
Nah jualannya si embah ini buka harga 90K/4pcs...*melongo...mureeee??!!
trus tanya lagi,,boleh kurang gk mbah??di jawab boleh..*woooowww senyum mengembang nglirik mumut..boleh beli yah mut...hahaha...suntrungin kepala,, dibeli nya ngapa jauh2 hari yah??gak tau..mulai di mudahkan sama Alloh kali yah..
kesimpulan: Dapet 2 set kotak 140K saja...mungkin masi bole kurang sm mbah nya,,tp gk tega mu nawar lg,,
Makasih ya embah...semoga dagangannya laris,,#nanti balik lagi ah,,beli kranjang buah+kue nya ..embah bilg satunya 10K itu masi nego...mureee kan yah??
senangggg,,,2 hari sama mumut,,yang biasanya wiken cuma 8 jam saja..

PS.Para Bredzilia yg mu nyari kotak,,hayoo semuanyahh pada mampir ke lapak nya si embah..:))

Berniat Puasa Asyura sekaligus Qodho Puasa

Sebagian wanita barangkali ada yang masih mempunyai utang puasa (qodho’). Karena berhubung besok adalah hari Asyura (10 Muharram), ada yang berniat untuk berpuasa Asyura sekaligus berniat puasa qodho’. Apakah hal ini dibolehkan?

Ada penjelasan yang kami peroleh dari web saaid.net dari Dr. Mihron Mahir ‘Utsman di mana beliau menjelaskan:

يصح أن يصوم المسلم في عاشوراء ويريد بذلك القضاء، ولكنه لن يكون عاشوراء وإنما هو القضاء. وكل عملين مقصودَين لا يمكن تشريك النية فيهما، بل لابد من الإتيان بهما. ولا بأس من أن يصوم عاشوراء ثم يصوم القضاء بعده، ولو تيسر صوم القضاء أولاً فهذا أولى.

Sah-sah saja jika seseorang berniat ‘puasa di hari ‘Asyura (10 Muharram) dan yang dia niatkan adalah qodho’ puasa. Akan tetapi tidak bisa dijadikan puasa ‘Asyura itu sendiri sebagai qodho’ puasa. Perlu dipahami bahwa dua amalan tersebut punya maksud tersendiri, tidak mungkin niat di antara keduanya dijadikan satu.  Yang tepat adalah melakukan puasa Asyura sendiri dan qodho’ puasa tersendiri. Dan tidak mengapa jika seseorang melakukan puasa Asyura (puasa sunnah), kemudian di waktu lain baru ia mengqodho’ puasanya. Namun jika ia mendahulukan puasa qodho’ terlebih dahulu, itu lebih utama.

[Link pembahasan:  http://www.saaid.net/Doat/mehran/107.htm]

Dari penjelasan beliau di atas, yang tepat adalah jika ingin mengqodho’ puasa pada hari Asyura, tetap berniat puasa qodho’. Moga Allah beri ganjaran pula puasa ‘Asyura karena ia melakukan qodho’ puasa tersebut di hari yang mulia. Namun jika yang dilakukan adalah niatan puasa ‘Asyura, maka puasa qodho’ tidaklah bisa tercakup di dalamnya. Pahami baik-baik hal ini. Wallahu a’lam.

Wallahu waliyyut taufiq was sadaad.

Dari mana x-tra money itu??

Ya salam,,ada lagi yah??udah dandan cantik,mau kerja kaya biasanya,buka pintu ada muka ibu kosan yang dengan tanpa babibu langsung bilang "mba ayu,kosan bulan ini naik yah?" lumayan bgt harga kenaikannya*gubrakkkkk pingsan mendadak
berharap masih bisa di nego,,
mengertilah saya bu,,kl di naikin emg gaji saya seberapa?kapan bisa saving buat nikah?
hasilnya kosan-kantor mrebes gembili,dan berfikir dari mana jatah buat kosan??mau tinggal di rumah ibu sajaaaa...
-----
Flash back..
berhubung ade gw sekarang kerja di jakarta juga dan karena ga ada sodara lagi yang bisa di tebengi dengan jarak tempuh terjangkau dengan kantornya, maka dari itu dia tinggal sama gw. teruss karena dia belum gajian dan nyokap bilang nitip ya,,bareng2, yang akur,,sama2 prihatin,,gajian bulan ini udh langsung terpangkas habis untuk kasih uang transport dia,,dann,,biaya makan jadi double,,teruss sekarang,,uang kosan naik...DARI mana lagi dana untuk mencukupi semua kebutuhan ituhhh???apa kabar saving buat plan merrit?
oh mi goshh....
Sungguh saya tak tahu..Alloh Maha Kaya, dan gw berdoa agar di beri rezeki yang lebih baik..tapi aiyyu tetap bersyukur Ya Alloh..
Ya Alloh,,berilah aiyyu rizki untuk nikah dan bantu ibu...Aminnn

Antara rasa Harap & Takut..

Antara rasa harap (roghbah) dan takut (rohbah) ....
Saudaraku -yang semoga selalu ditunjuki kepada ketaatan-. Allah telah mengisahkan tentang Zakaria dalam firman-Nya,

وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ (89) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ (90)

”Dan (ingatlah kisah) Zakaria, tatkala ia menyeru Tuhannya: "Ya Tuhanku janganlah Engkau membiarkan Aku hidup seorang diri (tanpa keturunan, pen) dan Engkaulah waris yang paling baik. Maka kami memperkenankan doanya, dan kami anugerahkan kepadanya Yahya dan kami jadikan isterinya dapat mengandung. Sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang selalu bersegera dalam (mengerjakan) perbuatan-perbuatan yang baik dan mereka berdoa kepada kami dengan harap (rogbah) dan cemas (rohbah) dan mereka adalah orang-orang yang khusyu' kepada kami”. (QS. Al Anbiyaa’: 89-90).
Dari ayat ini, Allah mengisahkan tentang Zakaria, istrinya dan Yahya yang selalu bersegera dalam melakukan ketaatan dan mendekatkan diri pada Allah. Allah memuji mereka karena mereka berdoa kepada Allah dengan mengharap rahmat-Nya dan takut akan azab-Nya, serta dengan merendahkan diri kepada-Nya. Mereka menyembah Allah dengan berbagai bentuk ibadah tersebut. (Lihat Aysarut Tafaasir, Syaikh Abu Bakar Jabir Al Jazairi). Maka saudaraku, perhatikanlah dalam ayat yang mulia ini, Allah mensifati para hambanya yang ikhlas yaitu yang beribadah dan berdo’a kepada-Nya dengan rasa harap dan cemas (rogbah dan rohbah) serta merendahkan diri (khusyu’) kepada-Nya.
Pengertian Rogbah dan Rohbah
Makna rogbah adalah meminta, merendahkan diri, dan mengharap sepenuh hati dengan penuh kecintaan yang mengantarkan kepada sesuatu yang dicintai. Sedangkan makna rohbah adalah takut yang menyebabkan seseorang menjauh dari sesuatu yang ditakuti. (Lihat Hushulul Ma’mu bisyarhi Tsalatsatil Ushul, Syaikh Abdullah bin Sholih Al Fauzan).
Rogbah memiliki makna yang hampir sama dengan roja’. Namun keduanya memiliki perbedaan. Roja’ adalah menginginkan (hanya sekedar keinginan) sedangkan rogbah adalah usaha untuk mendapatkan yang diinginkan, namun belum bisa dipastikan keinginannya itu tercapai. (Lihat Madarijus Salikin Juz kedua, Imam Ibnul Qoyyim).
Jadi, rogbah adalah rasa harap yang lebih khusus dari roja’ dan rohbah adalah rasa takut/cemas yang lebih khusus dari khouf. (Lihat Syarhu Kitaab Tsalatsatil Ushul, Syaikh Sholih bin Abdul Aziz Alu Syaikh)
Ibadah Dibangun di atas Rasa Harap (Rogbah) dan Rasa Takut (Rohbah)
Syaikh Sholih Alu Syaikh hafidzohullah mengatakan,”Jika kalian memperhatikan dan merenungkan keadaan kaum musyrikin di sekeliling sesembahan mereka dan keadaan penyembah kubur di sisi kuburan, maka kalian akan mendapati mereka dalam keadaan khusyu’. Mereka tidak pernah melakukan ibadah di kuburan tersebut sebagaimana di rumah Allah (masjid) -yang tidak memiliki kubur maupun kubah-. Di sisi kuburan tersebut, mereka begitu takut (rohbah) dan begitu menaruh harapan (rogbah). Mereka juga khusyu’ dan tuma’ninah (tenang), tanpa ada gerakan dari anggota badan maupun jiwa, bahkan mereka sampai takut melirik ke kanan kiri. Perbuatan seperti ini tidaklah boleh ditujukan kecuali pada Allah Ta’ala semata. Karena setiap muslim tatkala shalat telah menegakkan ibadahnya dengan  ibadah rogbah dan rohbah. Sebagaimana tersirat dari surat Al Fatihah (surat yang minimal 17 kali dibaca setiap harinya, pen) pada firman-Nya:”Ar Rohmanir Rohiim (Maha Pemurah lagi Maha Penyayang)”. Ini menunjukkan bahwa ibadah dibuka dengan rasa harap (rogbah) dan firman-Nya:”Maliki yaumiddiin (Yang menguasai di hari pembalasan)”. Ini menunjukkan bahwa ibadah dimulai dengan rasa cemas/takut kepada Allah (rohbah). Jadi, ibadah itu dibangun atas dua unsur yaitu rogbah (harap) dan rohbah (cemas/takut).” (Lihat Syarhu Kitaab Tsalatsatil Ushul)
Rasa Harap dan Takut Para Ulama
Saudaraku –yang semoga selalu mendapatkan taufik Allah Ta’ala-, lihatlah bagaimana kisah ulama terdahulu yang begitu khawatir keimanannya akan hilang yaitu Sufyan Ats Tsauri tatkala menemui ajalnya di sisi Abdurrahman bin Mahdi. Sufyan di saat itu merasakan beratnya kematian dan tiba-tiba menangis. Kemudian seseorang berkata kepada beliau, ”Wahai Abu Abdillah (yaitu nama kunyah Sufyan Ats Tsauri, pen), saya melihat Engkau merasa punya banyak dosa?” Kemudian Sufyan mengambil segenggam tanah dan berkata, ”Sungguh, menurutku dosaku lebih ringan dari tanah ini, hanya saja aku takut jika tiba-tiba imanku berbalik sebelum datang kematianku.”
Perhatikan pula saudaraku bagaimana rasa harap yang dicontohkan oleh ulama kita terdahulu (para salaf). Rasa harap ini banyak mereka perkuat ketika mendekati ajal yaitu di saat mereka merasa takut akan su’ul khotimah (akhir kehidupan yang jelek). Lihatlah Yahya bin Mu’adz berkata, ”Sungguh aku harap keselamatan dari yang memberiku pakaian ketika hidup di dunia agar tidak menyiksaku setelah matiku. Sungguh aku mengetahui bahwa kemurahan adalah bentuk kasih sayang-Nya.” (Lihat Al Khouf dan Ar Roja’, Abdullah bin Sulaiman Al ’Atiq, Penerbit At Tibyan).

Mengendalikan Rasa Harap dan Cemas
Syaikh Muhammad bin Sholih Al Utsaimin –semoga Allah merahmati beliau- berkata,”Ulama berselisih pendapat manakah yang harus seseorang dahulukan, rasa harap (roja’) ataukah rasa takut/cemas (khouf)?”
Beliau melanjutkan,  "Menurutku dalam masalah ini berbeda-beda tergantung kondisi masing-masing. Apabila seseorang lebih mendominasikan rasa takut sehingga menyebabkan putus asa dari rahmat Allah, maka hendaknya ia segera memulihkan dan menyeimbangkannya dengan rasa harap. Namun apabila ia lebih mendominasikan rasa harap sehingga menjadikannya merasa aman dari makar Allah, maka hendaknya dipulihkan dan segera didominasi dengan rasa takut. Pada hakikatnya, setiap orang adalah dokter bagi dirinya sendiri, jika hatinya itu memang hidup. Adapun pemilik hati yang mati yang tidak dapat disembuhkan dan tidak pula dapat dilihat kondisinya, maka bagaimana pun cara yang ditempuh, tetap tidak akan sembuh.” (Diringkas dari Fatawal Aqidah wa Arkaanil Islam)
Alhamdulillahilladzi bi ni’matihi tatimmush sholihaat (Segala puji bagi Allah yang dengan segala nikmat-Nya segala kebaikan menjadi sempurna).

Datang Haidh dan belum Sholat Dzuhur

Alhamdulillah, shalawat dan salam kepada Nabi kita Muhammad, keluarga dan sahabatnya.

Pembahasan ini ingin menjawab satu permasalahan yang dihadapi para wanita. Ketika masuk waktu Zhuhur -misalnya jam 12-, ia belum juga mengerjakan shalat hingga jam 1 siang. Ketika jam 1, ia kedapatan haidh. Berarti ia tidak boleh mengerjakan shalat Zhuhur kala itu. Masalahnya, apakah ia mesti mengqodho’ (mengganti) shalat Zhuhur ketika ia suci setelah 6 atau 7 hari? Ataukah ia lepas dari kewajiban?

Mayoritas ulama (baca: jumhur) berpendapat bahwa wanita tersebut masih tetap punya kewajiban qodho’ yaitu mengganti shalat ketika ia suci. Karena ketika suci sebelum haidh saat itu, ia bisa mendapati shalat satu raka’at. Allah Ta’ala berfirman,

إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا

“Sesungguhnya shalat itu adalah fardhu yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman.” (QS. An Nisa’: 103)

Namun ada pendapat berbeda yang menyatakan tidak perlu mengqodho’ shalat Zhuhur. Alasannya, kasus wanita semacam ini telah banyak terjadi di masa Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam. Akan tetapi, beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak memerintahkan wanita dalam keadaan seperti itu untuk mengqodho’ shalatnya setelah mereka suci. (Shahih Fiqh Sunnah, Abu Malik, 1: 210)

Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata,

Pendapat yang lebih kuat dalam hal ini adalah pendapat Abu Hanifah dan Malik (berbeda dengan jumhur ulama), di mana tidak wajib untuk mengqodho dalam keadaan seperti itu karena qodho’ barulah wajib ketika ada kewajiban baru. Keadaan wanita tersebut bukan datang perintah baru. Karena jika si wanita mengakhirkan shalatnya, itu boleh dan tidak dikatakan ia lalai. Adapun orang yang tertidur dan lupa, walaupun ia bukan orang yang lalai, maka ia tetap mengerjakan shalat yang luput dari dirinya. Namun itu bukanlah qodho’, yang ia kerjakan adalah shalat di saat ia terbangun dan di saat ia ingat. (Majmu’ Al Fatawa, 23: 235). Pendapat terakhir dari Ibnu Taimiyah ini dirasa lebih kuat dilihat dari alasan yang diberikan yang begitu jelas.

Wallahu a’lam bish showab.

Segala puji bagi Allah yang dengan nikmat-Nya segala kebaikan menjadi sempurna.

Seteress akuttt..!!!

Ya alloh,berilah aku kemudahan,kelancaran,jalan keluar,hanya kepadaMu lah aku memohon pertolongan..Kuasamu meliputi seluruh langit dan bumi..

sedih banget,,gk bisa menuhin harapan ortu,sedih bgt gk bisa bantu apa2,,semuanya ada dipikiranku,,terus2an,,

semoga ini cepat berlalu Ya Alloh, mungkin sekarang ini roda kehidupan keluarga ku lg di bawah,,banyak cobaan,,Ya Alloh,,kuatkanlah kami semua,,tetapkan iman dan islam kami

Aminnn

Lemesss..

Badan rasanya remuk redam, dari selasa kmrn ade' gw nginep kosan gw karena msti training di wisma BNI di sudirman,nah masalah nya dia itu sedikit manja,jd gw rada2 takut dia gk nyampe di tujuan dg selamat..hmmm

Pada akhirnya gw mnta tlg cowo gw buat berangkat brg pk busway karena searah, scr gk memungkin kan kl gw anter,trs gw balik lg ke kantor gw,,bisa di "Nges" gw kl kesiangan ngantor.. (semoga nanti bisa py mobil sendiri,,Amin Ya Alloh..)

Alhamdulillah,,berkat doa ibu dan semuanya,,dia bisa ketrima,,yah kado terindah kali yak buat ade' gw karena pas ultah dpt kerjaan baru, Semoga berkah dan bermanfaat ya de' buat km,dan keluarga kita..sayang kamuu..kiss..kiss

Sekarang kosan jd rame,lebih berantakan,ngurusin kosan,cowo gw dan ade gw,,berakibat gw letihh,,lemass,,lesuu.. capeeee...tapi harus kuat karena ibu jg kuat...sudah berjuang buat kami semuanya..kangen sama ibuuuu

Ilmu dari "Mengenal Lebih Dekat Ajaran Islam"

Di zaman ini tidak ragu lagi penuh godaan di sana-sini. Di saat wanita-wanita sudah tidak lagi memiliki rasa malu. Di saat kaum hawa banyak yang tidak lagi berpakaian sopan dan syar’i. Di saat perempuan lebih senang menampakkan betisnya daripada mengenakan jilbab yang menutupi aurat. Tentu saja pria semakin tergoda dan punya niatan jahat, apalagi yang masih membujang. Mau membentengi diri dari syahwat dengan puasa amat sulit karena ombak fitnah pun masih menjulang tinggi. Solusi yang tepat di kala mampu secara fisik dan finansial adalah dengan menikah. 

Menyempurnakan Separuh Agama

Dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu,  ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

إِذَا تَزَوَّجَ العَبْدُ فَقَدْ كَمَّلَ نَصْفَ الدِّيْنِ ، فَلْيَتَّقِ اللهَ فِي النِّصْفِ البَاقِي

“Jika seseorang menikah, maka ia telah menyempurnakan separuh agamanya. Karenanya, bertakwalah pada Allah pada separuh yang lainnya.” (HR. Al Baihaqi dalam Syu’abul Iman. Dishahihkan oleh Syaikh Al Albani dalam As Silsilah Ash Shahihah no. 625)

Lihat bahwa di antara keutamaan menikah adalah untuk menyempurnakan separuh agama dan kita tinggal menjaga diri dari separuhnya lagi. Kenapa bisa dikatakan demikian? Para ulama jelaskan bahwa yang umumnya merusak agama seseorang adalah kemaluan dan perutnya. Kemaluan yang mengantarkan pada zina, sedangkan perut bersifat serakah. Nikah berarti membentengi diri dari salah satunya, yaitu zina dengan kemaluan. Itu berarti dengan menikah separuh agama seorang pemuda telah terjaga, dan sisanya, ia tinggal menjaga lisannya.

Al Mula ‘Ali Al Qori rahimahullah dalam Mirqotul Mafatih Syarh Misykatul Mashobih berkata bahwa sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam “bertakwalah pada separuh yang lainnya”, maksudnya adalah bertakwalah pada sisa dari perkara agamanya. Di sini dijadikan menikah sebagai separuhnya, ini menunjukkan dorongan yang sangat untuk menikah.

Al Ghozali rahimahullah (sebagaimana dinukil dalam kitab Mirqotul Mafatih) berkata, “Umumnya yang merusak agama seseorang ada dua hal yaitu kemaluan dan perutnya. Menikah berarti telah menjaga diri dari salah satunya. Dengan nikah berarti seseorang membentengi diri dari godaan syaithon, membentengi diri dari syahwat (yang menggejolak) dan lebih menundukkan pandangan.”

Kenapa Masih Ragu untuk Menikah?

Sebagian pemuda sudah diberikan oleh Allah keluasan rizki. Ada yang kami temui sudah memiliki usaha yang besar dengan penghasilan yang berkecukupan. Ia bisa mengais rizki dengan mengolah beberapa toko online. Ada pula yang sudah bekerja di perusahaan minyak yang penghasilannya tentu saja lebih dari cukup. Tetapi sampai saat ini mereka  belum juga menuju pelaminan. Ada yang beralasan belum siap. Ada lagi yang beralasan masih terlalu muda. Ada yang katakan  pula ingin pacaran dulu. Atau yang lainnya ingin sukses dulu dalam bisnis atau dalam berkarir dan dikatakan itu lebih urgent. Dan berbagai alasan lainnya yang diutarakan. Padahal dari segi finansial, mereka sudah siap dan tidak perlu ragu lagi akan kemampuan mereka. Supaya memotivasi orang-orang semacam itu, di bawah ini kami utarakan manfaat nikah yang lainnya.

(1) Menikah akan membuat seseorang lebih merasakan ketenangan.

Coba renungkan ayat berikut, Allah Ta’ala berfirman,

وَمِنْ ءَايَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا

“Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya.” (QS. Ar-Ruum:21).

Lihatlah ayat ini menyebutkan bahwa menikah akan lebih tentram karena adanya pendamping. Al Mawardi dalam An Nukat wal ‘Uyun berkata mengenai ayat tersebut, “Mereka akan begitu tenang ketika berada di samping pendamping mereka karena Allah memberikan pada nikah tersebut ketentraman yang tidak didapati pada yang lainnya.” Sungguh faedah yang menenangkan jiwa setiap pemuda.

(2) Jangan khawatir, Allah yang akan mencukupkan rizki

Dari segi finansial sebenarnya sudah cukup, namun selalu timbul was-was jika ingin menikah. Was-was yang muncul, “Apa bisa rizki saya mencukupi kebutuhan anak istri?” Jika seperti itu, maka renungkanlah ayat berikut ini,

وَأَنكِحُوا اْلأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَآئِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَآءَ يُغْنِهِمُ اللهُ مِن فَضْلِهِ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

“Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu, dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang lelaki dan hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Jika mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan karunia-Nya. Dan Allah Maha luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui.” (QS. An Nuur: 32). Nikah adalah suatu ketaatan. Dan tidak mungkin Allah membiarkan hamba-Nya sengsara ketika mereka ingin berbuat kebaikan semisal menikah.

Di antara tafsiran Surat An Nur ayat 32 di atas adalah: jika kalian itu miskin maka Allah yang akan mencukupi rizki kalian. Boleh jadi Allah mencukupinya dengan memberi sifat qona’ah (selalu merasa cukup) dan boleh jadi pula Allah mengumpulkan dua rizki sekaligus (Lihat An Nukat wal ‘Uyun). Jika miskin saja, Allah akan cukupi rizkinya. Bagaimana lagi jika yang bujang sudah berkecukupan dan kaya?

Dari ayat di atas, Ibnu Mas’ud radhiyallahu ‘anhu berkata,

التمسوا الغنى في النكاح

“Carilah kaya (hidup berkecukupan) dengan menikah.”  (Lihat Tafsir Al Qur’an Al ‘Azhim mengenai tafsir ayat di atas).

Disebutkan pula dalam hadits bahwa Allah akan senantiasa menolong orang yang ingin menjaga kesucian dirinya lewat menikah. Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu bahwasanya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda tentang tiga golongan yang pasti mendapat pertolongan Allah. Di antaranya,

وَالنَّاكِحُ الَّذِي يُرِيدُ الْعَفَافَ

“… seorang yang menikah karena ingin menjaga kesuciannya.” (HR. An Nasai no. 3218, At Tirmidzi no. 1655. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan). Ahmad bin Syu’aib Al Khurasani An Nasai membawakan hadits tersebut dalam Bab “Pertolongan Allah bagi orang yang nikah yang ingin menjaga kesucian dirinya”. Jika Allah telah menjanjikan demikian, itu berarti pasti. Maka mengapa mesti ragu?

(3) Orang yang menikah berarti menjalankan sunnah para Rasul

Allah Ta’ala berfirman,

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً

“Dan sesungguhnya Kami telah mengutus beberapa Rasul sebelum kamu dan Kami memberikan kepada mereka istri-istri dan keturunan.” (QS. Ar Ra’du: 38). Ini menunjukkan bahwa para rasul itu menikah dan memiliki keturunan.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ الْحَيَاءُ وَالتَّعَطُّرُ وَالسِّوَاكُ وَالنِّكَاحُ

“Empat perkara yang termasuk sunnah para rasul, yaitu sifat malu, memakai wewangian, bersiwak dan menikah.” (HR. Tirmidzi no. 1080 dan Ahmad 5/421. Hadits ini dho’if sebagaimana kata Syaikh Al Albani dan Syaikh Syu’aib Al Arnauth. Namun makna hadits ini sudah didukung oleh ayat Al Qur’an yang disebutkan sebelumnya)

(4) Menikah lebih akan menjaga kemaluan dan menundukkan pandangan

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ

“Wahai para pemuda, barangsiapa yang memiliki baa-ah[1], maka menikahlah. Karena itu lebih akan menundukkan pandangan dan lebih menjaga kemaluan. Barangsiapa yang belum mampu, maka berpuasalah karena puasa itu bagai obat pengekang baginya.” (HR. Bukhari no. 5065 dan Muslim no. 1400).

Imam Nawawi berkata makna baa-ah dalam hadits di atas terdapat dua pendapat di antara para ulama, namun intinya kembali pada satu makna, yaitu sudah memiliki kemampuan finansial untuk menikah. Jadi bukan hanya mampu berjima’ (bersetubuh), tapi hendaklah punya kemampuan finansial, lalu menikah. Para ulama berkata, “Barangsiapa yang tidak mampu berjima’ karena ketidakmampuannya untuk memberi nafkah finansial, maka hendaklah ia berpuasa untuk mengekang syahwatnya.” (Al Minhaj Syarh Shahih Muslim)

Itulah keutamaan menikah. Semoga membuat mereka-mereka tadi semakin terdorong untuk menikah. Berbeda halnya jika memang mereka ingin seperti Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah yang belum menikah sampai beliau meninggal dunia. Beliau adalah orang yang ingin memberi banyak manfaat untuk umat dan itu terbukti. Itulah yang membuatnya mengurungkan niat untuk menikah demi maksud tersebut. Sedangkan mereka-mereka tadi di atas, bukan malah menambah manfaat, bahkan diri mereka sendiri binasa karena godaan wanita yang semakin mencekam di masa ini.

Menempuh Jalan yang Benar

Kami menganjurkan untuk segera menikah di sini bagi yang sudah berkemampuan, bukan berarti ditempuh dengan jalan yang keliru. Sebagian orang menyangka bahwa menikah harus lewat pacaran dahulu supaya lebih mengenal pasangannya. Itu pendapat keliru karena tidak pernah diajarkan oleh Islam. Pacaran tentu saja akan menempuh jalan yang haram seperti mesti bersentuhan, berjumpa dan saling pandang, ujung-ujungnya pun bisa zina terjadilah MBA (married be accident). Semua perbuatan tadi yang merupakan perantara pada zina diharamkan sebagaimana firman Allah Ta’ala,

وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا

“Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji. Dan suatu jalan yang buruk.” (QS. Al Isro’: 32)

Kemudian nasehat kami pula bagi mahasiswa yang masih kuliah (masih sekolah) bahwa bersabarlah untuk menikah. Sebagian mahasiswa yang belum rampung kuliahnya biasanya sering “ngambek” pada ortunya untuk segera nikah, katanya sudah tidak kuat menahan syahwat. Padahal kerja saja ia belum punya dan masih mengemis pada ortunya. Bagaimana bisa ia hidupi istrinya nanti? Kami nasehatkan, bahagiakan ortumu dahulu sebelum berniat menikah. Artinya lulus kuliah dahulu agar ortumu senang dan bahagia karena itulah yang mereka inginkan darimu dan tugasmu adalah berbakti pada mereka. Setelah itu carilah kerja, kemudian utarakan niat untuk menikah. Semoga Allah mudahkan untuk mencapai maksud tersebut. Oleh karenanya, jika memang belum mampu menikah, maka perbanyaklah puasa sunnah dan rajin-rajinlah menyibukkan diri dengan kuliah, belajar ilmu agama, dan kesibukan yang manfaat lainnya. Semoga itu semakin membuatmu melupakan nikah untuk sementara waktu.

Adapun yang sudah mampu untuk menikah secara fisik dan finansial, janganlah menunda-nunda! Jangan Saudara akan menyesal nantinya karena yang sudah menikah biasa katakan bahwa menikah itu enaknya cuma 1%, yang sisanya (99%) “enak banget”. Percaya deh!

Semoga sajian ini bermanfaat. Wallahu waliyyut taufiq.

AkhirNyaaaaAA.......

hALllooww,,,it's me someone call me ay2,aNju,Phy-pHy

Obat pelipur lara,,bisa nulis2 disini,,gk tau bakalan ada yang baca atau engga,,entah nanti isi blog ini bisa kasih masukan ke orang lain atau cuma jadi tempat sampah pribadi,,hihihi

Setiap rabu dikantor ada pengajian Rabo'an dan ilmu yang kudapat hari ini adalah bahwa tiap manusia dilahirkan dengan kedudukan tertinggi dan paling baik, maka harus berperilaku baik dan memberikan yang terbaik..

semoga,,nantinya blog ini juga ngasih sesuatu yang berguna buat orang lain (red: yang mungkinsuatu hari ada yang membacanya).:D

-aiyyu-